新重庆-重庆日报 首席记者 韩毅
你是否好奇，为何无数川渝人将麻城视作祖源地？重庆在 “湖广填四川” 中扮演了怎样关键的角色？4月26日，“发现重庆历史文化大讲堂”在枇杷山书院开讲。重庆史研究会学术委员、重庆移民文化研究会顾问周庆龙，带领观众拨开历史迷雾，解码了川渝文化基因。
“发现重庆历史文化大讲堂”由重庆市文物考古研究院、重庆文化遗产保护中心主办；重庆市文物保护志愿者服务总队、重庆市渝中区母城文物保护志愿者中心承办，致力打造重庆考古人的会客厅、文博学术交流的大讲坛、重庆历史文化与文博知识的窗口。
周庆龙作精彩演讲。记者 韩毅 摄
讲座中，周庆龙以《“湖广填四川”中的麻城信仰与重庆影响力》为题，从“湖广填四川”中的麻城信仰、重庆在“湖广填四川”中的重要地位、对“湖广填四川”课题研究概述三个方面，深入剖析了麻城信仰的诞生脉络、重新认识重庆在历史洪流中的重大影响力等，为观众们打开了一扇全新的认知大门。
我从哪里来，故乡今何在？寻根问祖是中国人，尤其是迁居他乡或飘零异国的炎黄子孙们永远割舍不断的历史情结。提到寻根，人们自然联想到中国古代八大移民集散地——山西大槐树、苏州阊门外、江西瓦屑坝、麻城孝感乡、山东枣林庄、广东珠玑巷、福建石壁村、河北小兴州。这八大移民圣地以其在历史上移民规模大、影响深远而闻名遐迩，或载于口碑，或书之典籍。
“发现重庆历史文化大讲堂”现场。记者 韩毅 摄
在川渝人中，为何普遍存在“麻城故乡说”？在周庆龙看来，主要是因为“三次灭省”，即四川在元代初期、元末明初、明末清初因为战争人口大量损失，残留的土著人口不到1‰。
朱燮元在《蜀事纪略》中记载：“成都自古不守，不见元人（原住民），以不早迎，望帝遂无遗种乎？凡今生齿皆黄陂孝感人也，切勿迂阔，误我生灵！”
张德地也有言：“查川省孑遗，祖籍多系湖广人士……访问乡老，俱言川中自昔每遭劫难，亦必至有土无人，无奈迁外省人氏填实地方，所以见（现）存之民，祖籍湖广麻城者更多。”
“发现重庆历史文化大讲堂”现场。记者 韩毅 摄
“由此可见，川渝将麻城视为故乡在明代和清代初年已经形成。” 周庆龙说。
那么，重庆在“湖广填四川”中有何重要地位？周庆龙认为，重庆是移民入川的重要通道和落业首选地；是四川最重要的战略要地，被称为“此城用巨石砌成，下连磐石，外是悬崖，绕以大江。城内军储如山，足支十年，重庆现有守军五万，百姓数十万，（张献忠）纵有百万大军，亦难攻破”；是四川最重要的商业重镇等。
“为此，重庆民间盛传‘问君祖籍在何方，湖北麻城孝感乡’，麻城也就成为了川渝移民后裔寄托乡愁、缅怀先祖之地，是川渝人的精神家园。我们要守护好这一移民文化根基。”讲座中，周庆龙说，可喜的是，《君从何处来：重走湖广填四川移民之路采访纪实》《重庆移民史》等一批重要著作的问世，不仅推动了移民后裔的“寻根”热潮，也提升了“湖广填四川”的学术研究热度，不断谱写移民文化的新篇章。
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